“日月氣功”由河南襄城縣人溫金路（化名金光道）　于1994年8月創(chuàng)立。他宣稱：“用日月的能量來(lái)調(diào)整身體，平穩(wěn)心理，祛除疾病。只有修煉日月氣功，才能預(yù)測(cè)各種災(zāi)害，未卜先知。”修煉中以一手托太陽(yáng)，一手托月亮，聚集日月能量，藉此可為人治病，提高糧食產(chǎn)量，開(kāi)發(fā)兒童智力，產(chǎn)生特異功能等。其組織一度發(fā)展達(dá)13萬(wàn)人，遍及29個(gè)省市。在法輪功問(wèn)題爆發(fā)后，國(guó)家開(kāi)始全面清理整頓各種打著氣功名義的非法組織，其中即包括“日月氣功”。2000年，溫金路被處以勞教2年。

解教后，溫金路不思悔改，繼續(xù)網(wǎng)羅其信徒，十多年來(lái)，以各種方式，開(kāi)展活動(dòng)，發(fā)展組織，以“大師”自居，不斷神化自己，編造歪理邪說(shuō)，蒙騙信眾，實(shí)施精神控制，聚斂錢財(cái)，奸淫眾多女弟子，甚至在河南興建了“德福觀”和“生態(tài)園”作為其組織的基地，使之“宗教”化、產(chǎn)業(yè)化。從有關(guān)部門查實(shí)的情況來(lái)看，“日月氣功”組織已具有了我國(guó)“兩高”司法解釋中關(guān)于“邪教組織”定義的五大特征。最近，河南省漯河市人民法院以組織利用邪教組織破壞法律實(shí)施罪對(duì)溫金路等多名“日月氣功”邪教組織骨干成員依法判處時(shí)間不等的有期徒刑。

二、冒用宗教名義是邪教組織的優(yōu)先選項(xiàng)

上世紀(jì)八十年代到九十年代，我國(guó)各大宗教從文革浩劫后逐漸恢復(fù)，但由于長(zhǎng)期的污名化，宗教在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的印象不佳。而同時(shí)期興起的“特異功能熱”和“氣功熱”，成為人們解放思想禁錮、獵奇乃至滿足宗教需求的重要途徑。當(dāng)國(guó)家宗教信仰自由政策全面貫徹落實(shí)，“特異功能”和“氣功熱”受到全面清理整頓后，“氣功大師”及其大量信眾走向四條不同的路徑：一是潛逃國(guó)外，以“宗教”或“文化團(tuán)體”的名義開(kāi)展活動(dòng)，例如“法輪功”“中功”“菩提功”等；二是繼續(xù)冒用傳統(tǒng)宗教，以宗教人士身份，繼續(xù)開(kāi)展活動(dòng)，例如有的人冒用藏傳佛教名義，自稱所謂“上師”甚至“轉(zhuǎn)世活佛”頭銜，不用改變多少俗世生活方式，甚至還搞點(diǎn)什么“男女雙修”；三是轉(zhuǎn)入研究氣功、瑜伽、傳統(tǒng)文化乃至宗教、哲學(xué)、心理學(xué)等，從事諸如體育、文化、養(yǎng)生事業(yè)，修心養(yǎng)性；四是發(fā)展成為邪教組織，秘密恢復(fù)發(fā)展原有功法組織，發(fā)展成員，從事危害社會(huì)的非法活動(dòng)，最易衍生為邪教，例如2015年公安機(jī)關(guān)破獲的“華藏宗門”邪教組織，以及“日月氣功”等。

在我國(guó)，五大傳統(tǒng)宗教歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，無(wú)不成為文化的寶庫(kù)，又為多數(shù)民眾信奉，且受憲法和政府保護(hù)的，隨著宗教信仰自由政策的深入貫徹執(zhí)行，公開(kāi)冒用宗教名義，攫取宗教資源，與傳統(tǒng)宗教爭(zhēng)奪信眾，越來(lái)越成為邪教組織的優(yōu)先選項(xiàng)。宗教自身非常復(fù)雜，因應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新興宗教更是層出不窮，邪教與之相似度高，差之毫厘，謬以千里，極易魚(yú)目混珠，絕大多數(shù)民眾無(wú)法分辨，同時(shí)也給政府有關(guān)部門打擊、取締邪教帶來(lái)不小的難度。正因如此，宗教界各級(jí)組織和愛(ài)國(guó)人士有弘揚(yáng)正信，自清門戶，保護(hù)信眾避免上當(dāng)受騙，幫助政府防范邪教的神圣職責(zé)；政府有關(guān)部門和各級(jí)反邪教組織守土有責(zé)，更應(yīng)積極作為，充分聽(tīng)取宗教領(lǐng)域和反邪教專家學(xué)者的意見(jiàn)，正確識(shí)別宗教與邪教的區(qū)別，以保護(hù)合法，打擊非法，為廣大民眾建立起防范邪教的壁壘。　

（作者系中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、《法音》雜志原副主編、中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)常務(wù)理事。）