最近幾年李洪志針對(duì)具體事件發(fā)“經(jīng)文”的情況已很少，原因是他沒有多少能夠滿足信徒們異想天開要求的新邪說。今年卻有所不同，面對(duì)新冠病毒疫情在全球范圍內(nèi)蔓延，給數(shù)以萬計(jì)的人們?cè)斐缮：Γ詈橹居?月19日發(fā)了一篇題為《理性》的“經(jīng)文”，將邪教甚于疫情的本質(zhì)進(jìn)一步彰顯。但是，李洪志這位無所不知的“大神”卻忘記了自己早年曾發(fā)過一次《理性》經(jīng)文，其門下的狗頭軍師們也忘卻，可見也只是一伙烏合之眾而已。

　　李洪志兩次《理性》的內(nèi)容不同

　　稍有從事反邪教工作經(jīng)驗(yàn)的或是曾經(jīng)受過邪教危害的人們都知道，李洪志題為《理性》的“經(jīng)文”有兩篇，二者關(guān)系如下：其一，兩篇同名《理性》所發(fā)時(shí)間不同。第一篇《理性》是2000年8月9日所發(fā)，第二篇《理性》則是2020年3月19日所發(fā)，兩者相隔近二十年。其二，兩篇《理性》的內(nèi)容不同。第一篇《理性》是李洪志第一次撕下“真善忍”中“真”的面紗，教弟子們?nèi)鲋e說假話。時(shí)值“法輪功”煽動(dòng)其信徒大舉上省進(jìn)京“討說法”之盛期，也是給國(guó)家、社會(huì)、家庭帶來重大危害期，李洪志告訴他的信徒：“當(dāng)有邪惡之徒問道你們是不是練‘法輪功’的時(shí)候，可以不搭理他，或是采取其他回避的方法，不要主動(dòng)被邪惡帶走。”從此“法輪功”邪教組織及其信徒們?cè)贈(zèng)]有真話可言，只有騙人的假話。而第二篇《理性》則是李洪志面對(duì)世界范圍的新冠病毒疫情，為發(fā)泄對(duì)人類的不滿而教弟子們說大話、吹牛。本篇《理性》一開始便煞有介事地說道：“瘟疫本身是神安排的，是歷史發(fā)展的必然。”既然是神的安排，那么誰是神，神又在何處呢？世人都知道，李洪志自1992年以來，一直打著“真善忍”的旗號(hào)蒙騙信徒，并自稱我李洪志就是神，是“宇宙再大也沒我大”的神。既然李洪志是比宇宙還大的神，那理所當(dāng)然的安排了這次殃及世界的新冠病毒，還將此說成“是歷史發(fā)展的必然”，看來用疫情殘害全世界的生靈是李洪志的所謂“護(hù)佑”。并且，還冒充有文化者，將人類面對(duì)疫情所采取的應(yīng)對(duì)措施說成：“措施，就是錯(cuò)誤的實(shí)施。”其實(shí)，李洪志根本不懂，“措施”一詞指針對(duì)各種情況而采取的處理辦法。由此看來，李洪志的第二篇《理性》是教信徒們說大話、吹牛皮。

　　李洪志對(duì)本世紀(jì)兩次疫情的態(tài)度不同

　　本世紀(jì)以來，中國(guó)人民已經(jīng)經(jīng)歷了“非典”和新冠病毒兩次疫情的摧殘，新冠病毒更是帶來了巨大的災(zāi)難。而滿口“真善忍”“救度眾生”的李洪志及其“法輪功”邪功邪教組織又干了些什么呢？

　　一是面對(duì)非典幸災(zāi)樂禍。2003年春天，中國(guó)暴發(fā)了為期近三個(gè)月的“非典”病疫，給中國(guó)人民帶來了巨大的災(zāi)難，而李洪志這位邪教主面對(duì)家鄉(xiāng)父老遭受非典摧殘時(shí)，他在美國(guó)樂得逍遙，并以觀家鄉(xiāng)父老死去而后快。2003年4月20日他在《大紐約地區(qū)法會(huì)講法》時(shí)，將非典病患者說成因不信奉“法輪功”而致，應(yīng)遭淘汰。他說：“度不了的人也會(huì)有的，度不了的人就不用管……中國(guó)出現(xiàn)的瘟疫就是在處理這批人，度不了那就淘汰了。”盡管是在吹牛騙人，但他將淘汰人的罪責(zé)推給了舊勢(shì)力或其他“神”身上。他說：“那不是我做的事，那是舊勢(shì)力在淘汰人。當(dāng)然了，還有正神在淘汰人。”盡管李洪志是在吹牛說瞎話，但卻沒有表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)人民遭受“非典”之苦的任何同情心。2003年5月18日，《加拿大溫哥華法會(huì)講法》時(shí)，面對(duì)中國(guó)“非典”不斷肆虐他不僅隔岸觀火，還予滅之而后快。他說：“大家知道，這個(gè)薩斯（?。┰谥袊?guó)，當(dāng)初舊勢(shì)力定下中國(guó)是要淘汰八百萬人！”并且還兇氣十足地說：“那就等著更大的天治吧。”可見李洪志的心比疫情還要狠毒！

　　二是，李洪志面對(duì)新冠病毒借勢(shì)興風(fēng)作浪。面對(duì)世界性的新冠病毒蔓延，吞噬著數(shù)萬人的生命，李洪志認(rèn)為展示邪教威力，興風(fēng)作浪的時(shí)機(jī)已到，于是，在2020年3月19日的《理性》中先以神安排了這次疫情自居，然后再說為什么會(huì)有這次疫情，或都應(yīng)該按他說的怎么辦，邪教主裝神弄鬼的丑態(tài)表現(xiàn)無余。

　　第一，他說這次疫情暴發(fā)有原因。“人心不好就會(huì)遭業(yè)、得病、遭災(zāi)。”并進(jìn)一步說明“其實(shí)瘟疫本身是針對(duì)人心、道德敗壞、業(yè)力大了而來的。”邪教反人類的丑態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　第二，他說新冠病肺炎是有目的而來的。他說什么與中國(guó)、與中國(guó)共產(chǎn)黨走得近的人容易感染，甚至說什么疫情最嚴(yán)重的那些國(guó)家都是與中國(guó)關(guān)系好的，原因是“神要鏟除它，與其站隊(duì)的都會(huì)被淘汰”。由此可見李洪志這位大神“制造”疫情的目的還是為報(bào)私仇，但事實(shí)證明只是吹牛而已。

　　第三，他說消除疫情有“丹藥”。李洪志面對(duì)殘害生靈的病疫說出了自己辦法：“人應(yīng)該向神真心懺悔，自己哪里不好，希望神給機(jī)會(huì)改過，這才是辦法，這才是靈丹妙藥。”并要求全世界的國(guó)家和人民不要與中國(guó)共產(chǎn)黨友好，不要與中國(guó)人民站在一起?？磥砝詈橹镜霓k法是將他當(dāng)神，向他懺悔和所謂“退黨保平安”這種小兒科把戲。

　　第四，他借機(jī)蠱惑信徒“學(xué)法”“講真相”。李洪志真實(shí)的目的就顯現(xiàn)出來了，他說：“大法弟子中不精進(jìn)的、走極端的，立馬歸正自己，真正學(xué)法修煉。”并威脅信徒：“你們?cè)谧钗ｋU(xiǎn)中。”其實(shí)是怕弟子們不聽話，不精進(jìn)，不死心塌地地跟著自己走，說疫情嚴(yán)重有危險(xiǎn)是假，對(duì)信徒們進(jìn)行精神控制是真。對(duì)待精進(jìn)的弟子們又怎么樣呢，他說：“真正的大法弟子都是有能量的，本身就是除業(yè)除菌者，是救度者的使者，救人講真相中都會(huì)理智去做。”怎么做，李洪志沒有辦法，只能讓他們“理智去做”，要求他們“講真相”“搞三退”這種老掉牙的掩耳盜鈴的招數(shù)。

　　李洪志這次《理性》打了自己的臉

　　第一，這次《理性》的初衷與結(jié)果相背離，是李洪志始料不及的。3月19日李洪志本想發(fā)篇經(jīng)文為“主子”解圍，但卻惹出了麻煩。面對(duì)新冠病毒疫情在全世界的危害狀況，面對(duì)病毒來源問題備受關(guān)注的關(guān)鍵時(shí)刻，李洪志為顯示自己是神為名，將病毒說成是“神安排的”，并污名化病毒名稱以討好美國(guó)，結(jié)果事與愿違。不僅新冠病毒的發(fā)源地不是中國(guó)，其危害不是中國(guó)最嚴(yán)重，反而美國(guó)已成為重災(zāi)區(qū)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民齊心協(xié)力，眾志成城，很快遏制住新冠病毒的蔓延，而且為世界防控新冠病毒贏得了時(shí)間，提供了經(jīng)驗(yàn)，做出了貢獻(xiàn)。

　　第二，李洪志神的地位將受到動(dòng)搖，“法輪功”邪教將在西方主子那里不受待見。李洪志自稱是神安排了這次新冠病疫來淘汰人，淘汰那些不信“法輪功”邪教的人。其結(jié)果并非如此，西方國(guó)家的疫情嚴(yán)重程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國(guó)。到目前為止，確診病例人數(shù)最多的是美國(guó)、西班牙、意大利、法國(guó)、德國(guó)和英國(guó)。由此看來，李洪志新冠病毒只毒害中國(guó)和與中國(guó)關(guān)系友好的、走得近的國(guó)家的陰謀論不攻自破。李洪志不是神，也不能為西方主子們消災(zāi)避禍這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　當(dāng)前，新冠病毒仍在世界范圍內(nèi)蔓延，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民抗擊疫情所取得的成就舉世矚目，中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨得到充分體現(xiàn)，中國(guó)政府的執(zhí)政能力和國(guó)民的向心力、凝聚力讓世人為之嘆服，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性展現(xiàn)在全世界面前。中國(guó)對(duì)世界治理新冠病毒的貢獻(xiàn)和對(duì)多國(guó)治理疫情的支持和無私援助，也令敵視中國(guó)，攻擊中國(guó)，甩鍋與中國(guó)的西方政客們另眼相待。多行不義必自斃，得道多助，失道寡助，李洪志及其“法輪功”邪教組織的喪鐘也就敲響了。