眾所周知，“法輪功”邪教頭目李洪志自1999年“4·25”以后，蟄居美國，通過發(fā)所謂“經(jīng)文”指示境內(nèi)外信徒進(jìn)行什么“洪法”“講真相”，煽動(dòng)信徒無事生非，造謠抹黑。

2002年，，李洪志發(fā)“經(jīng)文”最頻繁，共發(fā)了28篇，特別要求境內(nèi)信徒在做好“練功、學(xué)法、講真相”三件事的同時(shí)，要“發(fā)正念”和“反轉(zhuǎn)化”。因此，他于2002年6月1日至3日連發(fā)三篇，誘騙境內(nèi)信徒們紛紛出來違法鬧事?？墒亲?020年以來，李洪志這位“大神”確是黔驢技窮，無話可說、無計(jì)可施，一年只發(fā)兩三篇“經(jīng)文”以示自己還活在人間而已。但2023年中卻又一反常態(tài)，在2天內(nèi)連發(fā)2篇“經(jīng)文”，2023年8月31日《遠(yuǎn)離險(xiǎn)惡》，9月1日《大法修煉是嚴(yán)肅的》。這種反常現(xiàn)象為何，是否正應(yīng)“事出反常必有妖”這句古語？我們分別透析一下這兩篇“經(jīng)文”，便知其然。

人之將死，其言也善

——兼評(píng)《遠(yuǎn)離險(xiǎn)惡》

這些年境外精進(jìn)弟子的陸續(xù)死亡，揭示了李洪志及其“法輪功”所謂的神功在疾病和死亡面前根本不值一提，神仙、佛、道之說皆為烏有。信徒漸漸離去，李洪志不得已只能發(fā)文讓信徒們“遠(yuǎn)離險(xiǎn)惡”，為的是拯救“神”壇上岌岌可危的自己，讓“法輪功”邪教組織繼續(xù)存續(xù)。

一、 信徒們的“危險(xiǎn)行為”讓李洪志堪憂

既然李洪志讓信徒們“遠(yuǎn)離險(xiǎn)惡”，那就應(yīng)該有危險(xiǎn)之處，到底是些什么危險(xiǎn)呢？

其一、“放下名利情”已失靈。李洪志面對(duì)信徒們現(xiàn)實(shí)種種行為指出：“有些人雖然在大法弟子環(huán)境中，但卻沒有真修煉進(jìn)來”。沒有真修煉進(jìn)來，就不能真正聽信李洪志的話，不能按照李洪志的要求去辦，所以，這些弟子不但危險(xiǎn)，而且“關(guān)鍵時(shí)總是用人心、人念、人情來衡量問題”，修了這么多年，還是人心、人念、人情，還是沒有離開“名、利、情”，還是常人。這距離李洪志的要求相差太遠(yuǎn)，這樣下去是非常危險(xiǎn)的。不僅如此，這些危險(xiǎn)的信徒們還不自覺，還怨天尤人，“甚者說我為大法做了什么。我為大法付出了多少等等”，這樣的所行所言，對(duì)李洪志來說，能不“危險(xiǎn)”嗎？更使李洪志感到危險(xiǎn)的是，一旦這些人要是被中國政府說服，就會(huì)成為對(duì)李洪志及其“法輪功”邪教組織極其不利的人。

其二、信徒對(duì)李洪志怨聲載道。按照李洪志的癡心妄想，信徒們只要進(jìn)了他那道門，就得信他的、聽他的，被他死死地控制住，忘掉人間的一切“名、利、情”，無怨無悔地為“大法”盡忠?？墒乾F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)信徒們不僅不按他的去辦還頗有怨言。對(duì)此，李洪志說他們，“你做的又不好”，“過不去時(shí)，就開始抱怨大法”，“更甚至抱怨師父”。信徒能抱怨些什么呢？無非是為“大法”出了力，卻不見身體健康有好轉(zhuǎn)，成不了神、也成不了佛和道。他們能不抱怨師父嗎？因此，李洪志認(rèn)為這些對(duì)“大法”和“師父”有抱怨的人也是很危險(xiǎn)的?？磥碓拐呱鯊V，對(duì)“法輪功”來說危險(xiǎn)越來越多、越來越大。

二、 師父也開始有怨言，苦水也要倒一倒了

李洪志自知行騙幾十年，做不到讓信徒成神，自己也感到極度疲憊不堪，也要將苦水倒出來，讓信徒們重新體諒或者理解為師付出之苦，以便更好地進(jìn)行精神控制。讓我們聽聽李洪志訴了哪些苦？

第一、“師父在救你的同時(shí)，還替你承受著罪業(yè)”。李洪志認(rèn)為“大法在救‘人’，不是‘人’為大法做什么”？為什么這樣說呢？李洪志說，“修煉中‘人’所遭受的不公……是師父在保護(hù)著你，同時(shí)替你承受著罪業(yè)”。他不說是自己將信徒們引入邪教，給他們帶來災(zāi)害，反而說他自己在為信徒們承受著罪業(yè)。

第二、“師父不欠你的……你欠師父的”。將解決不了的問題或者辦不成的事，推脫給信徒，這是邪教主共同的特點(diǎn)。如果信徒的身體有所好轉(zhuǎn)，見了成效，那就是師父之功，修煉“大法”的結(jié)果，相反，則是信徒心不誠，修煉不精進(jìn)。李洪志在這方面有過之而無不及。所以，李洪志面對(duì)怨聲載道的信眾，直言“是你自己有問題，師父不欠你的”，并強(qiáng)調(diào)“師父救你的同時(shí)，還替你承受的罪業(yè)，而且還想盡辦法抵消你的罪業(yè)，是你欠師父的”。既然我李洪志為你付出了這么多，你還不知情、不感恩，還對(duì)我有怨恨，我能不感到悲傷和凄涼嗎？

第三、“師父沒有得到你的什么好處……也得不到你的”。李洪志發(fā)現(xiàn)信徒不信自己，還對(duì)他有怨言后，他忘記自己的“向內(nèi)找”了，反而倒打一耙，先批評(píng)信徒“有人嘴里講著自己是修煉的人，實(shí)質(zhì)上干的都不是修煉人應(yīng)該干的事，卻經(jīng)常給大法弟子名號(hào)抹黑”。然后擺出自己的功勞，“是不是師父慈悲眾生為你們承受的太多了？期盼你修成所做的太多了，就成了應(yīng)該的了？”既然為信徒們付出了很多，信徒們還不領(lǐng)情，“甚至認(rèn)為師父會(huì)得到什么好處”，李洪志忍不住要發(fā)泄內(nèi)心的不滿與悲哀。他說，“師父除了為你們承受之外什么也沒有得到你們的。是師父憐惜眾生才這樣做的”。聽到這樣的哀嘆，或許個(gè)別弟子可能產(chǎn)生同情之心，但李洪志坑害了數(shù)以萬計(jì)的蕓蕓眾生，醒悟過來的信徒不聽不信，難道不是情理之中嗎？

李洪志于是賭氣說道：“修成修不成，是你自己的事?！彼趾螄L不知道信徒們是不可能修成“佛、道、神”的，他自己也是如此。他還是要狡辯的，他只能氣急敗壞地說：“宇宙正法到末后，這段時(shí)間過后會(huì)有一個(gè)嚴(yán)肅的篩選淘汰過程。”這種“末后”“淘汰”之類的謊言，信徒們已不為奇了，李洪志也只能發(fā)出“好自為之”的哀嘆，來為自己壯膽了。

鳥之將亡，其鳴也哀

——兼評(píng)《大法修煉是嚴(yán)肅的》

李洪志2023年8月31日發(fā)出《遠(yuǎn)離險(xiǎn)惡》一文，其主要原因是信徒們練了幾十年的“大法”，不但不精進(jìn)了，而且還沒有放下“名、利、情”，做事、行事仍與常人沒有區(qū)別。不僅如此，他們還對(duì)李洪志有意見有怨言，長此以往，李洪志將走下神壇失去一切。思來想去，還得讓信徒們拉回到“大法”中來，才能繼續(xù)對(duì)其精神控制。于是，李洪志一反常態(tài)地于第二天的9月1日又發(fā)了一篇《大法修煉是嚴(yán)肅的》，企圖以誘騙與恐嚇的方式，讓信徒們回到“法”中來，再俯首帖耳地跟著自己的指揮棒走下去。從中我們可以看到現(xiàn)在“法輪功”信徒普遍存在不精進(jìn)和存在的各種危險(xiǎn)現(xiàn)象。

第一，信徒中普遍存在不精進(jìn)的現(xiàn)象。

李洪志深知信徒們不精進(jìn)，主要是因很多人慢慢看透了練功沒有什么作用，成神無望而產(chǎn)生的后果，李洪志必須先發(fā)制人才能奏效，于是他將信徒們不精進(jìn)的現(xiàn)象歸結(jié)為六點(diǎn)。

其一、信徒們?cè)诰毠Φ倪^程中，“有的人長期形成的各種執(zhí)著、修煉中也很難放下”，就是說信徒們練了這么多年的功，還是沒有放下執(zhí)著，還是常人的行為，仍是常人，還沒有變成“大法”培養(yǎng)所需要的人，李洪志能不失望嗎？

其二、“時(shí)間長了，有些人就放松了自己”。這個(gè)“放松了自己”就不能自覺地跟“大法”走了，也就離李洪志越來越遠(yuǎn)了，李洪志在信徒們心中的地位也就越來越低了，李洪志能不擔(dān)心嗎？

其三、“工作忙，家庭環(huán)境沒處理好，更加沒時(shí)間學(xué)法煉（練）功”。一個(gè)“更加沒時(shí)間學(xué)法練功”，說明了這部分人已經(jīng)開始以工作忙、家庭事多為借口而不去學(xué)法、練功，因而李洪志的指揮棒也就不靈了，精神控制也就失去了作用，李洪志能不擔(dān)心無人聽命嗎？

其四、信徒們“雖然時(shí)而參加一些集體活動(dòng)，也不精進(jìn)了”。這說明既是參加“法輪功”組織的活動(dòng)，也只是表面應(yīng)付，并不真心實(shí)意為其賣力了，對(duì)“大法”失去了信心，對(duì)李洪志失去了崇拜，李洪志能不擔(dān)心自己神的地位就要失去嗎？

其五、信徒們長此以往，“已經(jīng)完全不像個(gè)修煉的人了”。既然信徒們這樣下去就完全不像個(gè)修煉人了，那么李洪志及其“法輪功”邪教組織也就等于自行瓦解，全軍覆沒，一切都化為烏有，對(duì)此李洪志能甘心嗎？

其六、信徒們不精進(jìn)，“甚至做起修煉人不該做的事”。這個(gè)修煉人不該做的事，說明了信徒們已不再關(guān)注“大法”，已不再奉李洪志為神，已經(jīng)開始覺悟，將漸漸地跳出“法輪功”的陷阱，其邪教隊(duì)伍分崩離析的結(jié)果已為期不遠(yuǎn)了，對(duì)此李洪志能不心疼嗎？所以李洪志哀嘆到：“長此下去就會(huì)很危險(xiǎn)！”由此可見，“法輪功”邪教組織其亡也忽焉必將成為現(xiàn)實(shí)。

第二、信徒中存在跟別人走的危險(xiǎn)現(xiàn)象。

李洪志心里很清楚，“法輪功”邪教組織中已有人要將自己取而代之，信徒們也有很多人去追捧“那個(gè)人”，所以，李洪志對(duì)信徒們的“不忠”非常傷心。

其一、要取代李洪志的那個(gè)人越來越危險(xiǎn)?！罢娴臅?huì)有一些執(zhí)著的，心懷不滿的人給其市場(chǎng)，去迎合、去接受，去聽、去看，完全不顧大法與修煉的嚴(yán)肅”，也就是說信徒們已不把李洪志這位大神當(dāng)回事，而是去追捧和崇拜別人了，“大法”與“修煉”的嚴(yán)肅何在？李洪志雖然不甘心，卻只能干著急。

其二、不跟李洪志走的人去投明主了。不跟李洪志走的人“已經(jīng)不是一日存在”，這些人“長期不在法上”，“他們抱著執(zhí)著心，怨恨的心，甚至在大法救人項(xiàng)目中因錯(cuò)誤而被開除的，心懷不滿的，最容易迎合”。也就是說這部分人原來就對(duì)李洪志及其“大法”不滿，現(xiàn)在有了可以替代李洪志的人了，他們當(dāng)然要另投明主了。

其三、信徒們投靠新主后其樂融融。當(dāng)信徒們離開了李洪志去投靠別人為師時(shí)，掙脫李洪志的精神枷鎖，則是一片新的天地，用李洪志的話說是“攪在一起發(fā)泄不滿時(shí)人心表現(xiàn)的淋漓盡致”。到此，李洪志不打自招地說明了“法輪功”對(duì)信徒們的精神控制之苦，其對(duì)信徒們的摧殘之罪惡可見一斑。

第三，重提“不歸三界管”，再騙弟子

李洪志面對(duì)眾信徒不聽使喚、不精進(jìn)，放不下常人的一切執(zhí)著，自己神的地位受到威脅，怎么辦？如何才能繼續(xù)誘騙信徒跟自己走，于是李洪志又想起故伎重施之“不歸三界管”，重新提出“你們用生命來保證成為大法弟子,應(yīng)承擔(dān)起歷史的使命，從此再也不歸三界管了”,并講出三點(diǎn)好處：

其一，“師父把大法弟子的名字，從三界、從人間、從陰間，包括地獄，全部除名了”。這一除名就是說李洪志已讓信徒們離開了三界。地獄都沒有名字，閻王管不著，小鬼也拿不著，成了千古不爛的金剛之軀了。

其二，“‘大法’弟子的生命只歸‘大法’管了，不再輪回，有了罪過也不歸地獄管”。就是說沒有任何人、任何神、鬼能管住修煉大法的人了，就是有罪也不歸地獄管，可以無法無天了。

其三，“修好的就成功圓滿，歸位新宇宙，主掌自己的天國世界”。這種優(yōu)厚的條件是至高無上，信徒們求之不得，所以，再苦、再難也要跟李洪志走下去?！靶薏怀傻?，違背誓約的，對(duì)‘大法’犯罪的，就必須兌現(xiàn)用生命所做的承諾”，以此恐嚇不能不信李洪志的“大法”，不能不為之效力。

李洪志用“不歸三界管”為誘餌，以不兌現(xiàn)承諾者將不得超生來恐嚇，企圖讓信徒們?cè)俑?，繼續(xù)被其精神控制，這才是李洪志的目的，殊不知這不過是他騙人的把戲而已。

隨著全世界人民逐步認(rèn)清了邪教的嘴臉，邪教害人，不得人心，已成為社會(huì)的共識(shí)。李洪志及其“法輪功”邪教組織在國內(nèi)外大勢(shì)已去，特別是國內(nèi)信徒隊(duì)伍逐漸老化，后繼無人?！胺ㄝ喒Α毙敖探M織茍活世間這些年，號(hào)稱的無數(shù)信徒們幾十年練功，無一人成為“金剛之軀”，無一人“飛升成神”。李洪志許諾的在陰曹地府閻王老子那里將生死名單劃去不但不頂用，相反，近些年境外死亡骨干比常人的平均壽命還低，李洪志威風(fēng)逐漸掃地，神功地位動(dòng)搖也在預(yù)料之中。所有這些，都讓李洪志感到“危險(xiǎn)”重重，因而在要求信徒們“遠(yuǎn)離危險(xiǎn)”的同時(shí)，也要給自己留條退路，有點(diǎn)“人之將死，其言也善”的感覺。