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時(shí) 間：2019-09-24 19:24:21《就餐記》的作者賈斯廷·凱菲爾（Justin Caffier）在文章中雖然稱觀音法門是個(gè)邪教，卻把文章重點(diǎn)放在對(duì)其所去“觀音法門”素食連鎖店的外部環(huán)境描繪上，避重就輕，讓人產(chǎn)生一種觀音法門并非人們常說邪教的印象。
對(duì)此，部分網(wǎng)友在文章的評(píng)論欄里提出了自己的質(zhì)疑，美國著名邪教問題專家瑞克·艾倫·羅斯（Rick Alan Ross）也在評(píng)論中一針見血地指出了“觀音法門”的邪教本質(zhì)，并給網(wǎng)友提供了參考資料鏈接。
邪教組織“觀音法門”頭目釋清海
瑞克·羅斯認(rèn)為：“清海是一位具有爭議性的‘邪教’頭目，其不端行為、（對(duì)信徒的）剝削和梳理（信徒）家庭長期以來飽受投訴指控。邪教教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)站上的留言板上有來自原信徒和相關(guān)受影響家庭的投訴。對(duì)于清海來說，她對(duì)信徒具有絕對(duì)支配權(quán)，缺乏財(cái)政透明，不負(fù)任何責(zé)任。邪教教育機(jī)構(gòu)的主體資料庫保留有該組織（觀音法門）的財(cái)政和商業(yè)報(bào)告，從這些報(bào)告來看，她由此成為一個(gè)富婆。”
網(wǎng)友凱瑟琳（Katharine A Gilchrist）質(zhì)疑說：“如果這篇文章的說法（指文章本身稱觀音法門是邪教）正確，那么它應(yīng)該支持她（清海）正在經(jīng)營一家邪教的說法，可問題是這篇文章通篇沒有支持它本身所說的（觀音法門）屬于邪教這一說法。”
瑞克·羅斯回應(yīng)凱瑟琳說：“在我看來，清海無上師符合羅伯特·杰伊·利夫頓在其哈佛大學(xué)出版的論文《邪教構(gòu)成》（Cult Formation）中所提出的構(gòu)成破壞性邪教定義的核心特征。這三種特征是：其一，它擁有一個(gè)具有至高無上權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)，總體而言，這位領(lǐng)導(dǎo)日益受到膜拜，而該組織最初成立時(shí)的原則或信條則日益喪失其影響力。其二，它擁有一種手段，我將這種手段稱為強(qiáng)制勸誘術(shù)（或思想改造）。其三，它的頭目及其掌權(quán)小集團(tuán)對(duì)其組織成員進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上、性關(guān)系上以及其他形式的剝削。”
對(duì)于文章避重就輕描寫清海的素食連鎖店而缺乏對(duì)“觀音法門”的介紹，也引起了網(wǎng)友的不滿。例如，網(wǎng)友杰克·羅伯遜（Jack Robertson）質(zhì)疑說：“如果你打算把某個(gè)組織稱作邪教，那就應(yīng)該說出原因。這篇文章用漂亮的辭藻，為那個(gè)該死的清海研究是何種人物背書。維思網(wǎng)站有自己的缺點(diǎn)（每篇差勁的文章，都有許多人在評(píng)論欄里評(píng)頭論足）。不過，我希望有人能對(duì)那些自稱‘大師’的人們提出更多的質(zhì)疑。這篇文章太令人作嘔。”
瑞克·羅斯回應(yīng)羅伯遜說：“事實(shí)上，如果你用谷歌搜索‘清海邪教’（Ching Hai cult），就能看到對(duì)該組織的批評(píng)。（人們對(duì)這個(gè)組織）有許多投訴，社會(huì)輿論感觀很差。”
瑞克·艾倫·羅斯部分發(fā)言截圖
延伸閱讀：
“觀音法門”由釋清海于1988年在臺(tái)灣創(chuàng)立，在臺(tái)灣以“中華民國禪定協(xié)會(huì)”名義注冊(cè)，是冒用佛教名義建立的邪教組織，已被中國政府依法取締。
釋清海，俗名張?zhí)m君，女，1950年5月出生于越南，祖籍廣東，英籍華人。
釋清海標(biāo)榜自己是“清海無上師”，等同與釋迦牟尼、耶穌基督、安拉真主等，聲稱“如果我不是佛，其他任何人再也無法成佛了”，煽動(dòng)信徒對(duì)其個(gè)人崇拜。主要活動(dòng)有：一是在境外注冊(cè)成立“清海無上師電視臺(tái)”，極力宣揚(yáng)其歪理邪說，已于2012年1月2日正式停播；二是多次策劃境內(nèi)信徒出境參加“法會(huì)”或培訓(xùn)，回國后進(jìn)一步發(fā)展邪教組織。三是以“素食拯救地球”相標(biāo)榜，在境內(nèi)興辦“素食店”、“天衣天飾”從事“以商養(yǎng)邪”活動(dòng)。四是以合法掩護(hù)非法，向在校大中專學(xué)生滲透。
原文網(wǎng)址：http://www.vice.com/read/the-restaurant-chain-owned-by-a-cult
