［巴黎］2022年7月15日，一個專門從事宗教和心理學(xué)研究的專家和研究員國際團體，（在巴黎）舉行了本年度學(xué)術(shù)會議，就他們工作各個方面進行了討論和交流。與會者討論了邪教如何影響心理健康、社會關(guān)系和政治領(lǐng)域。

會議由“保護個人思想運動研究小組”（Group for the Study of Thought Movements for the Protection of the Individual，簡稱GEMPPI）組長迪迪埃·帕舒（Didier Pachoud）主持。帕舒先生介紹了小組開展活動情況，并詳述了該小組為幫助激進教派的受害者及其家人和防止教派發(fā)生畸變所做的努力。

馬克西姆·佩羅坦（Maxime Perrotin）介紹了他對亞洲（包括在韓國和日本）新興宗教運動研究情況。他的討論重點是文鮮明的“統(tǒng)一教”（Unification Church）、日本致癮類游戲、“靈友會”（Reiyukai）、“里商會”（Ri Shoko Sekai）和“創(chuàng)價學(xué)會”（Soka Gakkai）等團體。

另一個關(guān)于亞洲邪教討論涉及到的是“法輪功”和“全能神”（又名“東方閃電”）問題。發(fā)言來賓佐蘭·帕尼奇（Zoran Panics）探討了“法輪功”和“全能神”這兩個邪教的破壞性，并揭露了“法輪功”支持美國極右冀勢力的丑行。

拉斐利·奧克萊爾（Raphaëlle Auclert）教授的討論重點是“太陽圣殿教”（The Order of the Solar Temple）。該邪教因上世紀(jì)90年代在瑞士和加拿大制造五起集體自殺慘案而臭名昭著。

康斯坦丁·波科夫（Konstantin Pokov）博士討論了極權(quán)教派在心理方面的影響，并將這種影響與成癮進行比較。

奧利弗·朗奧特（Olivier Rouot）探討了天主教會對極權(quán)主義教派興起，及其對傳統(tǒng)家庭制度產(chǎn)生的影響。

羅曼·西蘭提耶夫（Roman Silantiev）教授探討了“破壞學(xué)”（destructology）這一新型應(yīng)用科學(xué)，“破壞學(xué)”研究的是宗教和世俗兩類破壞性意識形態(tài)。

本次研討會為研究人員、從業(yè)人員和教育工作者提供了一個跨學(xué)科交流平臺，展示和探討了邪教和教派研究領(lǐng)域的最新創(chuàng)新、趨勢和關(guān)注點，以及面臨的實際挑戰(zhàn)和相應(yīng)解決方案。