“統(tǒng)一教”日本東京總部前的金字招牌和“嚴禁入內(nèi)”標識。原文配圖
據(jù)“統(tǒng)一教”前信徒稱,當該教創(chuàng)始人文鮮明需要錢來拓展龐大帝國時,就會向日本分部伸手。金澤大學教授菅田中正(Masaki Nakamasa)曾在“統(tǒng)一教”長達11年半,直至1992年。他說:“高層會對我們說他要數(shù)千萬美元,日本分部必須拿出來。”
自稱救世主的文鮮明,死于2012年。他創(chuàng)辦的“統(tǒng)一教”時至今日依在催促數(shù)萬名日本信徒捐款,目的是為日本在1910年至1945年占領朝鮮期間實施的暴行贖罪。據(jù)“統(tǒng)一教”稱,“夏娃國”日本與魔鬼交易,背叛了“亞當國”朝鮮。在零零年代后期一直擔任文鮮明助手的郭正煥(Kwak Chung-hwan)說,“統(tǒng)一教”將日本信徒當作“賺錢大軍”,應該就對待日本信徒的過分之處道歉。“統(tǒng)一教”在一份聲明中,駁斥了郭正煥的說法,稱郭正煥在敗壞“統(tǒng)一教”及其信徒名譽。
盡管自20世紀80年代起,幾十名日本前信徒就捐贈事宜將“統(tǒng)一教”告上法庭,但許多信徒仍然猶豫不決,不愿公開他們的經(jīng)歷,他們羞于啟齒,也害怕家人的責難。今年7月,日本前首相安倍晉三遇刺案引發(fā)了日本對“統(tǒng)一教”的全國大討論,也讓人們將視線聚焦到該教與日本執(zhí)政黨自民黨之間的緊密聯(lián)系上。
據(jù)警方稱,現(xiàn)年41歲殺人嫌犯山上徹也指控“統(tǒng)一教”榨取他家庭財產(chǎn)。行刺之前,他在社交媒體上指責安倍晉三支持“統(tǒng)一教”。
從安倍的外祖父、前日本首相岸信介開始,自民黨就與“統(tǒng)一教”基于反對共產(chǎn)主義共同觀點沆瀣一氣。與許多自民黨議員一樣,安倍曾為“統(tǒng)一教”的活動站臺,當政期間還將該教從日本公安調(diào)查廳的監(jiān)視名單上剔除。
安倍遇刺后,日本媒體詳細報道了該教與幾十名自民黨議員之間的聯(lián)系。自民黨也承認眾多議員個人與該教有關系,但稱該黨與“統(tǒng)一教”在組織上并無關聯(lián)。
根據(jù)相關議員們的網(wǎng)站和“統(tǒng)一教”上傳視頻等可靠信息來源,路透社認定至少有65名自民黨(包括安倍本人和23名右翼政客)曾參加“統(tǒng)一教”活動、發(fā)送祝賀信、繳納會員費、接受政治獻金或接受助選。
自民黨干事長茂木敏充9月8日稱,該黨一份調(diào)查問卷顯示,在379名議員中,有179名議員與“統(tǒng)一教”或其附屬組織有互動,但很多議員并不清楚這種互動與“統(tǒng)一教”之間的關聯(lián)。茂木敏充對記者稱,自民黨將“確保無一人與‘統(tǒng)一教’有關”。
路透社采訪了7名“統(tǒng)一教”前信徒,他們講述了自己的家庭如何被沉重的捐款負擔所拖累,其中5人稱“統(tǒng)一教”指示他們要把選票投給自民黨議員。
一名前信徒稱:“我們的人生沒有我們的選票重要。”她稱,她刻意躲避仍在參加“統(tǒng)一教”活動的母親。她化名“鏑木惠子”在網(wǎng)上發(fā)帖稱,她并不寬恕山上徹也的(刺殺)行為,但能“理解他(對自民黨)的心情”。
像其他4名接受路透社采訪的前信徒一樣,她要求匿名以避免可能發(fā)生的騷擾。
“統(tǒng)一教”稱他們已不再接受可能會產(chǎn)生財務危機的捐贈,并削減了信徒們在推銷該教產(chǎn)品時“靈商銷售”的過高指標。“統(tǒng)一教”表示這一做法此前已實施了10年,還造成了時任日本會長的辭職。“統(tǒng)一教”稱其衍生政治分支“世界和平聯(lián)合”(Universal Peace Federation)因為意識形態(tài)接近而去結(jié)交議員,其中大部分是自民黨議員,但“世界和平聯(lián)合”與自民黨并無直接關聯(lián)。
“統(tǒng)一教”引發(fā)日本政治危機
安倍遇刺數(shù)天后,日本首相岸田文雄在7月份的參議院選舉中大獲全勝。預計岸田文雄會加強對該黨的控制,而自民黨目前仍被前首相安倍支持者所把持。
雖然如此,隨著自民黨與“統(tǒng)一教”關系的曝光,岸田文雄給予日本戰(zhàn)后執(zhí)政時間最長的前首相安倍國葬待遇的決定,還是引發(fā)了政治危機。9月5日,日本最大日報《讀賣新聞》所做民調(diào)顯示,半數(shù)以上被調(diào)查者反對給予安倍國葬待遇。5名路透社采訪的前信徒表示,“統(tǒng)一教”指示信徒投自民黨議員的票,而這些議員所執(zhí)理念均與該教教義一致。
一名“統(tǒng)一教”第二代稱:“高層通過集會或網(wǎng)絡讓信徒們?yōu)樽悦顸h投票。”這位二十多歲年輕人白領請求匿名,因為其父母是在“統(tǒng)一教”組織的集體婚禮上結(jié)婚,依然是該教的資深信徒。
“統(tǒng)一教”稱,該教不對信徒做政治引導,出面做政治引導的是“世界和平聯(lián)合”。路透社在“統(tǒng)一教”東京總部采訪的三名信徒均表示接到指示要他們在參議院選舉中把選票投給自民黨議員井上義行(Yoshiyuki Inoue)。井上義行曾擔任過安倍的首相秘書,這三名信徒中有兩名遵循了相關投票指示。井上義行辦公室接受路透社采訪時承認“統(tǒng)一教”信徒支持過他,但否認自民黨為了他的競選去爭取“統(tǒng)一教”支持。由于日本參議院實行的是比例代表制,選民可以把選票投給任何一位候選人,所以在激烈的投票競爭中,信徒們手中的選票就顯得非常重要。
為減少安倍刺殺事件負面影響,在8月10日重組內(nèi)閣時,岸田文雄排除了一些與“統(tǒng)一教”有關的高級官員,其中包括安倍的親信、前日本經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)大臣萩生田光一。
在當天舉行的新聞發(fā)布會上,“統(tǒng)一教”日本會長田中富廣稱,岸田文雄切斷自民黨與“統(tǒng)一教”的關系這一舉動令人遺憾。
盡管岸田文雄想努力遮掩丑聞,然而具有左翼傾向的日本《每日新聞》在8月22日所做民調(diào)顯示,岸田政府當月支持率為36%,比上個月下跌了16個百分點。
在8月31日的新聞發(fā)布會上,岸田文雄進一步表態(tài),他為自民黨與“統(tǒng)一教”的關聯(lián)道歉,并承諾解決這個問題。
然而,岸田文雄現(xiàn)政府內(nèi)與“統(tǒng)一教”有關聯(lián)的議員依然大有人在,一些擔任閣員,另有數(shù)十人擔任閣外大臣。
有政治分析家認為,岸田文雄但凡有點進一步清除這些議員的想法,就會打破本已分裂的自民黨內(nèi)部微妙的政治平衡。
東京上智大學政治學教授中野晃一(Koichi Nakano)稱:“他(岸田文雄)不想再有丑聞曝出,想引導人們認為過去的事就過去算了。但問題是,當下問題仍然存在。”
日本信徒成為“窮忙一族”
日本“全國靈感商法對策律師聯(lián)絡會”(The National Network of Lawyers Against Spiritual Sales)的律師山口浩史(Hiroshi Yamaguchi)在為受害者爭取“統(tǒng)一教”的賠償,他預估“統(tǒng)一教”依然每年在日本能募集大約100億日元。20世紀80年代日本經(jīng)濟繁榮時,這個數(shù)字大約是每年500億日元。“統(tǒng)一教”稱日本是其信眾最多的地區(qū)之一,但拒絕透露每年在日本募集的捐款數(shù)額。
“統(tǒng)一教”的全稱是“世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合會”,它在媒體、學校、人參產(chǎn)業(yè)、房地產(chǎn)和漁業(yè)上有巨額投資。投資現(xiàn)由文鮮明的遺孀韓鶴子負責。
接受路透社采訪時,有4名前信徒稱“統(tǒng)一教”要求他們挨家挨戶兜售人參和其他產(chǎn)品,有5信徒稱他們家庭被該教勸誘繳納難以負擔的捐款。
一名現(xiàn)年37歲的社工稱:“盡管父親一直在工作,但我們一直很窮。”她在大學期間脫離了“統(tǒng)一教”。
這名社工家居住在日本北部的一座公寓里,有一間廚房,一間她和弟弟同住的臥室,一間用于父母睡覺和陳列捐獻憑證照片、神像和其他“統(tǒng)一教”產(chǎn)品的房間。
她目前和丈夫住在東京,說與父母幾乎不再來往。根據(jù)“統(tǒng)一教”教義,她是要被詛咒下地獄的,“人們沒有意識到,像我這樣的‘統(tǒng)一教’第二代到處都有,我們只是被藏起來了”。
她的推特群組之前有大約50名“統(tǒng)一教”第二代,安倍遇刺后人數(shù)增長到大約200人。匿名意味著這些前信徒可以避免因身為“統(tǒng)一教”信徒(即使已經(jīng)脫離)而遭社會歧視。
盡管“統(tǒng)一教”稱日本信徒大約有60萬人,但其發(fā)言人稱活躍信徒只有10萬人,許多“統(tǒng)一教”第二代已經(jīng)脫離該教。
公開站出來發(fā)言的有現(xiàn)年28歲的嘉陽田惠利(Eri Kayoda)。在聽到嫌犯山上徹也的母親捐獻統(tǒng)一教的金額高達73萬美元時,她在電視上現(xiàn)身發(fā)言。
她告訴路透社說:“我的家庭因為捐贈瀕臨破裂。”
“統(tǒng)一教”日本會長田中富廣在安倍遇刺后稱,該教已經(jīng)歸還了山上徹也母親一半捐款。“統(tǒng)一教”還稱,因為該教2009年已公布捐獻指引,因此來自前信徒的法律訴求已被駁回。
日本信徒何以成為“統(tǒng)一教”眼中“香饃饃”
一些前信徒憤怒表示,“統(tǒng)一教”之所以盯上日本信徒,圖的就是他們的大量捐款。據(jù)“統(tǒng)一教”2011年在其一個培訓網(wǎng)站公布,同樣一個培訓課程,日本信徒要繳納的費用比韓國信徒多5倍,多交的原因是日本信徒需要要把他們的祖先從地獄中解救出來。接受路透社采訪的三名現(xiàn)信徒之一原田恒富美(Tsunefumi Harada)則為這個政策辯護稱:“我們之所以繳得多,是因為日本經(jīng)濟更好。”
“統(tǒng)一教”成為日本人發(fā)泄民族主義情緒的出氣筒。據(jù)該教發(fā)言人手機播放的一段視頻顯示,數(shù)輛插著旗子畫著民族主義標識的右翼分子的貨車,停在該教東京總部門外。安裝在車頂上的喇叭,高放辱罵言辭。
路透社無法獨立驗證該視頻的真實性。
一位化名“惠子”的博主稱,她再婚第二次參加“統(tǒng)一教”舉辦的集體婚禮時,發(fā)現(xiàn)不同的集體婚禮收費標準也不同。再婚現(xiàn)象在“統(tǒng)一教”中極少出現(xiàn),因為該教禁止離婚,她能離婚的原因是因為第一個丈夫家暴。
她21歲第一次結(jié)婚時花了1萬美元,六年后按照韓國標準只花了之前的十分之一。
現(xiàn)在她年屆五旬,依然十分不滿。文鮮明死后,她于2013年離婚,從韓國返回日本。
她帶著兩個女兒回到東京,并不想見自己母親,除非母親能脫離“統(tǒng)一教”。據(jù)她估計,她和母親共捐給“統(tǒng)一教”15萬美元,包括她所收藏的一副價值5000美元的梅花圖。
她說:“我現(xiàn)在不是想要回我付出的錢,而是想討回虛擲在‘統(tǒng)一教’上的時光。”