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易陷入邪教的風(fēng)險(xiǎn)人群

遇到困境，寄希望于尋找一種簡(jiǎn)單、“神奇”的方式來(lái)擺脫困境，在此過(guò)程中缺乏批判性思維的人很容易成為邪教的招募對(duì)象；不能或不愿為自己的生活負(fù)責(zé)，缺乏責(zé)任感，容易受到引導(dǎo)和暗示的人，也很容易受到邪教蒙騙；剛經(jīng)歷喪親之痛，失去了生活的意義，感到孤獨(dú)，缺乏愛(ài)和關(guān)注，以及在社會(huì)上屢屢碰壁、有身體缺陷、身患疾病和精神脆弱的人也會(huì)成為邪教的目標(biāo)；此外，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的年輕人，尋找冒險(xiǎn)和刺激的人，狂妄自大、對(duì)自己盲目自信的人，這些人也是邪教的獵物。

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邪教招募者通常會(huì)以召集會(huì)議、發(fā)放書(shū)籍或傳單及打電話等方式來(lái)吸引新信徒。在各種非傳統(tǒng)教派運(yùn)動(dòng)的追隨者中，也不乏有一些社會(huì)名人，而這已經(jīng)不是什么秘密了。

在招募的第一階段，新人會(huì)備受關(guān)注，這時(shí)新人看到的是偽裝好的邪教，因此他們會(huì)覺(jué)得自己與邪教有著共同目標(biāo)并且“身負(fù)重任”——與外面的世界不同，他們?cè)谛敖虄?nèi)部感受到了所謂的“安全感、意義和愛(ài)”；在招募的第二階段，就會(huì)出現(xiàn)一些“要求”，沒(méi)有這些“要求”就無(wú)法實(shí)現(xiàn)目的：信徒被迫參加一些儀式，遵守邪教內(nèi)部規(guī)則，還需要去招募新信徒。在這個(gè)階段，信徒的人格一步步被摧毀，最終失去了自我認(rèn)知和表達(dá)真實(shí)意愿能力。由此，信徒進(jìn)入了一個(gè)強(qiáng)硬僵化的交流環(huán)境，再?zèng)]有機(jī)會(huì)進(jìn)行自由生活、發(fā)展個(gè)人愛(ài)好。此外，邪教會(huì)讓信徒斷絕與外界的聯(lián)系，向信徒灌輸世界具有侵略性的歪理：包括家人在內(nèi)的人都是外人，是危險(xiǎn)的、腐敗的，這些人會(huì)破壞他們追求“圓滿”和尋找幸福之路；在招募的最后階段，此時(shí)信徒已經(jīng)完全盲從于邪教，會(huì)無(wú)條件地為邪教工作，甚至提供性服務(wù)，上交自己的金錢(qián)和財(cái)產(chǎn)。他們沒(méi)有擺脫邪教的意志、力量和資源，與親人的聯(lián)系也早已被斷絕。而一旦有任何質(zhì)疑或者不服從，就會(huì)遭到威脅和虐待。

如何看出他人已經(jīng)陷入邪教

莫名其妙消失了很長(zhǎng)時(shí)間，或者此前的狀態(tài)明明不好，但卻結(jié)交了許多新朋友，并且號(hào)稱掌握了生活真諦；言辭古板，行為古怪，不僅放棄了日?；顒?dòng)，而且變得毫無(wú)責(zé)任感；變得攻擊性很強(qiáng)，拒絕與外界交流，無(wú)緣無(wú)故與親友斷絕關(guān)系，并大肆揮霍自己的金錢(qián)，將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移他處。

如何幫助受害者脫離邪教

脫離邪教并不容易——通常邪教信徒自己也不想或不能離開(kāi)。即使他們有擺脫邪教的想法，準(zhǔn)備脫離邪教，也可能面臨來(lái)自邪教的各種威脅、勒索和迫害。如果你確定你的親友已經(jīng)陷入邪教，不要沖動(dòng)地將他們強(qiáng)硬帶離——粗暴的勸離只會(huì)讓他們更加相信外面世界具有危險(xiǎn)性，也不要嘲笑他們所謂的“信仰”。如果親友不幸陷入邪教，要向他們揭露邪教的本質(zhì)，鼓勵(lì)他們進(jìn)行批判性思考。此外，還可以向心理學(xué)家尋求幫助，幫助親友應(yīng)對(duì)心理創(chuàng)傷，增強(qiáng)抗壓能力，重新規(guī)劃生活。要竭盡所能收集邪教的信息，掌握其具有危險(xiǎn)性和破壞性的證據(jù)。一旦發(fā)現(xiàn)親友的財(cái)產(chǎn)、健康、生命受到威脅，請(qǐng)馬上報(bào)警。

對(duì)于反邪教人員來(lái)說(shuō)，可以尋找已經(jīng)脫離邪教的人員及其親友，研究他們的經(jīng)歷。在此過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)信任、接納、溫暖的交流環(huán)境，要耐心地向他們表明你是來(lái)幫助邪教受害者的。