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烏克蘭反邪教專家格洛巴:“法輪功”大規(guī)模宣傳中...
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 核心提示:俄羅斯知名反邪教網(wǎng)站“伊里涅義信息咨詢中心”網(wǎng)(Iriney.ru)2020年5月22日發(fā)布烏克蘭反邪教專家格雷戈里·格洛巴的文章,指出“法輪功”大規(guī)模宣傳中使用暗示因素,對(duì)信息受眾的潛意識(shí)產(chǎn)生影響。

 

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烏克蘭著名記者格雷戈里·格洛巴

精神病學(xué)中的暗示性被描述為繞過批判性思維傳遞信息。根據(jù)蘇聯(lián)精神病學(xué)家別赫捷列夫的定義,“通過暗示獲得的信息有別于與‘說服’,已經(jīng)滲透?jìng)€(gè)人意識(shí)外的精神領(lǐng)域……暗示意味著對(duì)其行為盡可能不產(chǎn)生批評(píng)和批判”。目前存在不同的暗示方法,但并非所有方法都適合在大眾媒體、互聯(lián)網(wǎng)或街頭活動(dòng)中進(jìn)行大規(guī)模宣傳使用。為了進(jìn)入催眠狀態(tài),心理暗示在心理治療和某些宗教組織中普遍應(yīng)用。心理暗示實(shí)施者通常沒有時(shí)間或不需要取得被催眠者的信任。

“法輪功”宣傳中的沖突信息超負(fù)荷。沖突信息超負(fù)荷這種現(xiàn)象可能是對(duì)信息受眾的潛意識(shí)產(chǎn)生故意影響。邪教“法輪功”在其印刷物以及相關(guān)媒體等的宣傳上,包含許多互相矛盾的信息,如“法輪功”可以治愈最嚴(yán)重的疾病,同時(shí)患者不能接受“法輪功”的治療;中國(guó)當(dāng)局計(jì)劃停止對(duì)“法輪功”的迫害,但在此之前,迫害在加??;全世界都支持“法輪功”與中國(guó)當(dāng)局的斗爭(zhēng),全世界都已被中國(guó)當(dāng)局陰謀控制;“法輪功”不會(huì)對(duì)中國(guó)政權(quán)構(gòu)成威脅,同時(shí),“法輪功”追隨者必須積極采取反對(duì)中國(guó)政府的行動(dòng)……

這些消息具有隱藏的暗示功能,會(huì)對(duì)人的邏輯感知產(chǎn)生影響,使人不加批判地執(zhí)行“法輪功”煽動(dòng)者的一切行動(dòng)。

沖擊性是降低批評(píng)分析能力的一個(gè)因素。在“法輪功”反華宣傳中使用極端暴力的圖像和描述等具有沖擊性的內(nèi)容,已經(jīng)成為心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和律師的研究對(duì)象,比如沖擊性內(nèi)容對(duì)觀看者心理健康造成的潛在危害性,法律對(duì)此類活動(dòng)限制的可能性,以及謠言散布傳播問題。但是大多數(shù)研究“法輪功”問題的人,以前僅限于考慮“法輪功”宣傳的內(nèi)容邏輯方面,而沒有考慮其暗示性成分。而在大眾媒體上,“法輪功”組織演說存在暗示性語(yǔ)言,這是確定無疑的。

有關(guān)酷刑、殺戮、“黑色器官移植”的虛假言論會(huì)引發(fā)人們恐懼、不安和憤怒。特別是當(dāng)這些謠言被生動(dòng)地描述時(shí),受驚嚇和震驚的人們不會(huì)仔細(xì)求證這些照片和謠言的來源和真實(shí)性。而且,如果沒有接受過醫(yī)學(xué)教育,則更不會(huì)注意到所描繪的傷痕根本不像是被折磨或摘除器官的痕跡。

2013年,在俄第聶伯羅彼得羅夫斯克舉行的“法輪功”反動(dòng)宣傳畫展期間,一名年輕人抱怨說,這些宣傳展覽使他產(chǎn)生消極情緒,并且出現(xiàn)頭疼癥狀。有專家指出,讓這些產(chǎn)生消極情緒人員獲得心理安全感的必要條件包括:展示出人們處于積極抵抗?fàn)顟B(tài)、進(jìn)行克服困境的實(shí)際行動(dòng);分析克服困難的建設(shè)性方法;告知解決問題的進(jìn)度,直至最終解決。

如果我們看看“法輪功”的宣傳材料、通訊信息或公共活動(dòng),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)煽動(dòng)者以非常特殊的方式提供了類似的可能行。在“法輪功”鼓動(dòng)者中,積極抵抗和實(shí)際行動(dòng)是收集所謂的請(qǐng)?jiān)负灻?ldquo;人權(quán)活動(dòng)家”進(jìn)行“調(diào)查”;美國(guó)正在采取新的反華法案和制裁。而信徒鼓吹訂閱“法輪功”新聞消息就可知道請(qǐng)?jiān)傅认鄳?yīng)活動(dòng)進(jìn)度。“法輪功”反動(dòng)宣傳的極端內(nèi)容使人們感到震驚,人們?yōu)榱似綇?fù)情緒,他必須接收宣傳的下一部分信息,并積極參與其中,如簽名,傳播宣傳資料等。

如果人們沒有足夠的心理學(xué)相關(guān)知識(shí),那么在與破壞性邪教組織的招募者打交道時(shí),就應(yīng)該保持警惕性。同樣值得一提的是,在公共場(chǎng)所以及國(guó)家文化、教育和醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)中,邪教分子企圖積極開展各種“免費(fèi)展覽”和“大師班”。

對(duì)于任何宣傳者來說,暗示性都是將一種宣傳從批判性的關(guān)注、驗(yàn)證和討論中轉(zhuǎn)移出來的最便捷方法。在信息爆炸的時(shí)代,這就需要國(guó)家和社會(huì)特別關(guān)注心理安全問題、個(gè)人和輿論可能受影響方式,以及法人道德和法律框架下的問題。

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