韓國網(wǎng)站“宗教與真理”10月2日報道，“攝理教”邪教頭目鄭明析（79歲）因性侵、猥褻女信徒等罪名，二審被韓國大田高等法院第三刑事部判處17年有期徒刑。

▲ 大田高等法院正門

報道稱，10月2日，大田高等法院第三刑事部在二審審判中以準強奸、強制猥褻等罪名判處鄭明析17年有期徒刑。此外，他還被責令公開、告知個人信息10年，佩戴電子定位追蹤裝置15年，并接受120個小時性暴力防治項目。此前，鄭明析一審中被判處23年有期徒刑。

此前，鄭明析因2001年8月至2006年4月猥褻、性侵4名20多歲女性（含強奸致傷）被判處有期徒刑10年，于2018年2月刑滿出獄。出獄后，鄭明析再次犯下同樣罪行，于2018年2月至2021年9月，在忠清南道錦山郡月明洞修煉院等地先后猥褻、強奸一名29歲女信徒23次，并性騷擾一位澳大利亞籍女信徒（30歲）和一位韓國籍女信徒（準強奸）。預計鄭明析因性侵罪將累計服刑超過30年。

檢方在起訴書中稱，鄭明析自封為“彌賽亞”，通過對信徒進行洗腦實施犯罪。“被告利用其教主身份，持續(xù)對信徒進行洗腦，將性暴力行為偽裝成宗教行為加以正當化。此外，考慮到被告人否認犯罪、毫無悔意、掩蓋犯罪事實、對受害人進行二次傷害等情況，請求判處被告比一審23年有期徒刑更重的刑罰。檢方要求判處鄭明析兩次30年有期徒刑?！?/p>

然而，鄭明析方面否認了一審和二審中的指控，稱女信徒?jīng)]有被洗腦，也并非沒有能力反抗，且他一直宣揚自己是人而不是神。但二審法庭認可原審判決，認為受害人的陳述前后一致且具體，對未能記住部分也明確區(qū)分，因此陳述具有可信度。

據(jù)《中都日報》報道，“二審法庭還維持了一審判決，即兩名受害者在遭受性暴力時，處于心理上無法反抗狀態(tài)，導致無法行使性自主權(quán)?！?span style="font-weight: bold;">二審法庭根據(jù)宣傳教會教義手冊和教會二號人物信徒的法庭陳述，認定被告人鄭明析自封是“彌賽亞”“救世主”，在教會中享有絕對權(quán)威和地位。受害人在第一次遭受被告人性暴力時，教會核心信徒的態(tài)度使受害人認為被告人的性行為是處于宗教需要，無法做出理智判斷，無法行使性自主權(quán)，被認定為無行為能力。此外，法庭還認定，受害者在2021年12月首次與反“攝理教”團體接觸時，仍未擺脫這種心理上的無力反抗狀態(tài)，且在2021年9月錄制犯罪現(xiàn)場時，這種狀態(tài)依然持續(xù)。

2024年5月，檢方在二審中發(fā)現(xiàn)鄭明析還性侵和猥褻了另外兩名女信徒，并就此提出了追加起訴，目前此案正在進行一審。

此外，被指控鄭明析性犯罪同謀的“攝理教二號人物”金智善（又名鄭朝恩）對二審判處7年有期徒刑不服，提出上訴。10月8日，韓國大法院（最高法院）第二審判庭對以協(xié)助、教唆準強奸、強行猥褻等罪名被起訴的金智善維持原判。

▲“攝理教”發(fā)言人鄭牧師發(fā)表聲明

二審判決宣告后，“攝理教”方面表示，對事件真相未能得到澄清深感遺憾，并表示：“‘攝理教’不能接受這一判決。審判過程不公正，受到了傳統(tǒng)基督教團體和媒體形成的負面輿論影響，具有明顯偏見?！?/span>

▲ 信徒排隊等候抽簽旁聽庭審

10月2日下午2點，大田高等法院302號法庭的旁聽券通過抽簽形式分發(fā)。開庭前幾小時，“攝理教”信徒就已排隊等待，并向法院申請集會許可，現(xiàn)場有一人進行示威。

或許，“攝理教”信徒們需要好好思考一下，自己所信仰的對象究竟是誰？信仰的究竟是什么？