法國十七世紀(jì)科學(xué)家、思想家布萊茲·帕斯卡爾1670年出版的散文集 《思想錄》中寫道：“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的蘆葦……我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”有思想力的人是時代的引領(lǐng)者，蘇格拉底頗有見地地提出：“有思想力的人是萬物的尺度。” 可見思想的重要性。但人不僅僅要有思想，更要有正確的思想。

從事相關(guān)工作后，才真正對邪教分子、邪教思想有了直觀的了解，而不是僅僅停留在沒有溫度的紙面上、遙遠(yuǎn)的新聞媒體上。在與“因利用邪教破壞法律實(shí)施罪”的人員談話過程中，我內(nèi)心不斷想吐槽：“太離譜了吧！”但就是這種“離譜”的思想?yún)s讓很多人深信不疑。“法輪功”“全能神”等邪教宣稱“信教可以避災(zāi)邪、得幸福、升天堂”等歪理邪說，像一根根針深深地釘入腦海，對成員洗腦，實(shí)施精神控制，侵蝕了她們的思想，使其失去獨(dú)立思考能力和道德辨識力。 其他邪教組織如“門徒會”“觀音法門”“統(tǒng)一教”等，亦通過散布歪理邪說，蠱惑人心，吸納教眾，對教徒嚴(yán)密控制。

邪教組織違法犯罪行為類型較為泛化，有詐騙錢財(cái)、故意傷害、故意殺人、尋釁滋事等。邪教組織或假借宗教名義，或以養(yǎng)生、治病、心靈成長等名目，非法集會，沖擊國家機(jī)關(guān)，或者聚眾鬧事，從事違法犯罪活動，嚴(yán)重破壞社會秩序。

尤其疫情期間，仍有邪教組織傳播不實(shí)言論。新冠疫情發(fā)生后，全國多地出現(xiàn)邪教組織成員在社區(qū)、廣場、公交站臺、超市宣揚(yáng)“防疫秘訣”，拉攏信眾、蒙騙群眾的現(xiàn)象。如“法輪功”宣稱預(yù)防病毒的“妙招”“靈招”是常念“九字真言”，甚至可以使人“起死回生”；“全能神”“門徒會”等開出所謂“濟(jì)世藥方”，稱“信教可以預(yù)防新型肺炎”“只有我是你的避難所”等。這些“秘訣”表述雖有不同，卻有著一個共同特點(diǎn)，就是都非常簡單易行，而且“效力無邊”。依他們的說法，只要背幾句“口訣”、誦幾句“經(jīng)文”，什么新冠、瘟疫都是小菜一碟，根本不值一提。這對防疫攻堅(jiān)戰(zhàn)造成不良影響。

邪教組織同國外反華勢力勾結(jié)，污蔑國家政策，策劃反華反黨游行，威脅國家安全。“全能神”妄圖建立“全能神統(tǒng)治的國度”，“中華大陸執(zhí)事站”妄圖建立“新政權(quán)”，“三班仆人派”號稱要“掌握政權(quán)”，“新約教會”要建立“神的國”等。邪教組織反人類、反社會、反政府的反動本質(zhì)暴露無遺。

在邪教信仰過程中，有的人付出了生命的代價(jià)，有的人傾家蕩產(chǎn)，有的人妻離子散，有的人受到了無可挽回的傷害，還有的人對社會造成了危害。為什么會如此輕易地被“離譜的思想”所左右？是愚昧、無知、貪念？是沒有思想？是人云亦云？我們得有自己正確的思想?！?

做一根有正確思想的蘆葦，加強(qiáng)科學(xué)文化學(xué)習(xí)。只有我們不信、不傳歪理邪說并保持警惕，邪教組織才失去了存在和發(fā)展的空間。同時，政府部門應(yīng)建立常態(tài)化、制度化的反邪教宣傳教育機(jī)制。通過加強(qiáng)社會先進(jìn)文化和科學(xué)知識的供給，加大法治宣傳教育、警示教育，斬?cái)嘈敖汤碚摰膫鞑デ溃趯?shí)現(xiàn)社會物質(zhì)財(cái)富不斷豐富的同時，實(shí)現(xiàn)人民群眾的精神世界同步富裕。只有每一個人警醒、警惕、警覺，我們才能在法治社會建設(shè)中，打贏這場反邪教的“人民戰(zhàn)爭”。

做一根有正確思想的蘆葦，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀念。價(jià)值觀具有引領(lǐng)作用，要學(xué)習(xí)并堅(jiān)持馬克思主義唯物論、辯證法、認(rèn)識論，堅(jiān)持無神論。深入貫徹學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，增強(qiáng)四個自信，堅(jiān)持兩個維護(hù)，以正確的價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)我們?yōu)槿颂幨隆?

做一根有正確思想的蘆葦，提高是非辨別能力。邪教傳播的一個重要特征，即宣稱為處在困境、危難、恐懼狀態(tài)中的人們提供一個簡單快捷、包治百病的答案。但，如此簡單、粗暴、直接的方式能解決眼前的困境么？走如此“捷徑”真能克服面前的重重困難么？若果真如此管用，那么世界上還存在什么困難呢？豈不是早就進(jìn)入了“天堂”？提高辨別能力，世界上沒有免費(fèi)的午餐，天上亦沒有餡餅掉下來。遇到各種“邪教傳播思想”多想想其背后的真實(shí)目的。多思考、勤分辨，拒絕虛頭巴腦的東西。

忠于內(nèi)心，清醒成長，作為獨(dú)立個體——人，我們得有自己正確的思想。