2025年8月25日是我國(guó)第九個(gè)全國(guó)殘疾預(yù)防日。

在這個(gè)倡導(dǎo)“生命至上、健康平等”的特殊節(jié)點(diǎn)，回望“法輪功”邪教組織對(duì)殘疾人群體的摧殘，其“消業(yè)祛病”“拒醫(yī)拒藥”等邪說(shuō)造成大量練習(xí)者致殘致死，與我國(guó)殘疾人事業(yè)的發(fā)展與人道主義精神的弘揚(yáng)形成對(duì)立。李洪志編造的“業(yè)力論”將殘疾污名化為“前世罪孽”，不僅剝奪殘疾人的尊嚴(yán)，更通過(guò)精神控制進(jìn)一步制造悲劇。

李洪志以“業(yè)力論”對(duì)殘疾人進(jìn)行迫害并對(duì)殘疾人事業(yè)予以全面否定與攻擊

2025年7月，加拿大廣播公司（CBC）報(bào)道，加拿大國(guó)家藝術(shù)中心決定，不在其2026年演出計(jì)劃中安排“法輪功”的“神韻演出”。這一舉措不僅因“神韻藝術(shù)團(tuán)”屢次違約、私設(shè)售票點(diǎn)牟利，更因其在演出中對(duì)殘疾觀眾的粗暴驅(qū)趕、未經(jīng)許可拍攝觀眾等嚴(yán)重歧視行為而引發(fā)爭(zhēng)議。

▲加拿大廣播公司報(bào)道截圖

這一國(guó)際藝術(shù)殿堂的堅(jiān)決抵制，撕開(kāi)了“法輪功”邪教組織披在藝術(shù)外衣下的偽裝，暴露出其深植于骨髓的邪教本質(zhì)——對(duì)殘疾人群體的系統(tǒng)性歧視、侮辱與迫害。

李洪志及其“法輪功”邪教一貫打著“真善忍”的旗號(hào)，實(shí)則行反人道、反人權(quán)之實(shí)。他們對(duì)殘疾人的歧視，不是偶發(fā)事件，而是其“業(yè)力論”歪理邪說(shuō)的延伸。

李洪志聲稱，殘疾是“前世作惡”的報(bào)應(yīng)，是“業(yè)力”的體現(xiàn)。他在《休斯敦法會(huì)講法》中稱：“來(lái)世出生的時(shí)候他可能會(huì)帶著病體出來(lái)，甚至于是個(gè)殘疾人?！边@種說(shuō)法不僅毫無(wú)科學(xué)依據(jù)，更是對(duì)殘疾人尊嚴(yán)的極大侮辱，將他們污蔑為“有罪之人”，剝奪其最基本的社會(huì)尊重與人格權(quán)利。

更為荒謬的是，李洪志將幫助殘疾人視為“阻礙其還業(yè)”的行為，禁止其成員關(guān)心照顧殘疾人，污蔑這類善舉為“執(zhí)著”，會(huì)妨礙“修煉”。在《2003年元宵節(jié)講法》中，他甚至公開(kāi)反對(duì)參與殘疾人事業(yè)。這種反人性的言論，不僅抹殺了基本的人道精神，也徹底扭曲了善惡的價(jià)值判斷，成為“法輪功”邪教組織內(nèi)部壓制同情、扼殺關(guān)愛(ài)的邪說(shuō)基礎(chǔ)。

李洪志對(duì)殘疾“弟子”實(shí)施殘酷的排斥政策

李洪志對(duì)殘疾人的鄙視深入骨髓。他曾在《轉(zhuǎn)法輪卷二》公開(kāi)貶低殘疾人：“啞著嗓子的瞎子、瘸子、形象惡劣的在廣播、電視上一捧都成了歌星。”在他眼中，殘疾人不僅是“負(fù)面形象”，更是組織的“負(fù)資產(chǎn)”。2018年華盛頓“法會(huì)”上，一位習(xí)練者提及另一位患股骨頭壞死、行動(dòng)不便的成員仍堅(jiān)持參與活動(dòng)，李洪志非但不表關(guān)懷，反而震怒：“大法弟子怎么能這樣呢？”他擔(dān)心的不是“弟子”的健康，而是這些“負(fù)面形象”被媒體拍到后成為“反面宣傳”的素材。這種冷酷無(wú)情，徹底暴露了其“真善忍”口號(hào)的虛偽。

▲2018年6月21日上午，一名習(xí)練者佝僂著身軀、手扶推車華盛頓參加“法會(huì)”

為了維護(hù)所謂“神圣形象”，“法輪功”邪教組織在2018年6月30日發(fā)布內(nèi)部通知，明確禁止所有“拄拐杖、坐輪椅”等有殘疾的成員出現(xiàn)在公眾場(chǎng)合。這一指令無(wú)異于將殘疾“弟子”從公眾視野中“抹除”，將他們視為可被丟棄的累贅。李洪志親手構(gòu)筑的“神壇”，容不下任何真實(shí)的、脆弱的人性存在。這種做法，不僅是對(duì)殘疾成員人格的剝奪，更是對(duì)人類人權(quán)價(jià)值的公然踐踏。

李洪志之所以能長(zhǎng)期操控大量成員，關(guān)鍵在于其精心編織的“祛病健身”神話。他鼓吹“修煉大法”可祛病強(qiáng)身、延年益壽，甚至創(chuàng)造“死人復(fù)活”等所謂“神跡”。從1992年起，他就以“五巴掌拍直羅鍋”作為宣揚(yáng)“神跡”的開(kāi)端，誘騙無(wú)數(shù)病患和弱勢(shì)群體投入其門下。然而，事實(shí)卻是，這些“神跡”從未被證實(shí)。相反，因癡迷“法輪功”“消業(yè)治病”邪說(shuō)而拒醫(yī)拒藥致死致殘的案例屢見(jiàn)不鮮，令人痛心。

其中最具代表性的便是蔣雪梅的悲劇。作為“法輪功”“二號(hào)人物”葉浩的妻子，她因相信“消業(yè)”邪說(shuō)，長(zhǎng)期拒絕治療，最終導(dǎo)致嚴(yán)重駝背。在紐約中領(lǐng)館前被媒體拍到其佝僂身軀的照片，這一形象不僅擊碎了李洪志吹噓的“神跡”，更成為國(guó)際社會(huì)揭露其謊言的鐵證。

▲葉浩與佝僂著身軀打坐的妻子蔣雪梅（后排左一）

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球因“法輪功”“消業(yè)治病”邪說(shuō)而延誤治療、拒醫(yī)致死的案例已超過(guò)2000起。這些受害者中，有的是因輕癥未及時(shí)治療而轉(zhuǎn)化為重疾，有的則因精神崩潰而自殘自殺，更有甚者在極端行為中傷人害己。

2016年5月15日，一名女“弟子”在聆聽(tīng)李洪志“講法”現(xiàn)場(chǎng)時(shí)當(dāng)場(chǎng)倒地，這一幕成為“法身保護(hù)”神話的最大諷刺。這些血淋淋的事實(shí)，徹底揭示了“法輪功”“神跡”背后的謊言與罪惡。

▲2016年5月15日，一女“弟子”聽(tīng)完李洪志“講法”后栽倒在地

面對(duì)這些因其邪說(shuō)而致病致殘的成員，李洪志及其“法輪功”非但不施以援手，反而采取“雪藏”政策，將他們從公眾視野中清除，視若無(wú)睹。這種做法不僅冷酷無(wú)情，更是對(duì)人性與道德底線的徹底背離。李洪志一方面宣稱“法身”能保護(hù)“弟子”免疫百病，另一方面卻對(duì)因“修煉”而病重的“弟子”棄之如敝履，充分說(shuō)明其所謂“真善忍”不過(guò)是一張偽善面具，掩蓋的是對(duì)人權(quán)的系統(tǒng)性侵害。

李洪志的所作所為與人類文明全然對(duì)立

李洪志及其“法輪功”邪教組織對(duì)殘疾人群體的歧視和迫害，已構(gòu)成嚴(yán)重的人權(quán)侵害。首先是實(shí)施思想控制與精神摧殘，通過(guò)“業(yè)力論”迫使殘疾成員接受“前世有罪”的荒謬邏輯，剝奪其人格尊嚴(yán)和自我價(jià)值。其次是對(duì)生存權(quán)與健康權(quán)的剝奪，鼓吹“拒醫(yī)拒藥”實(shí)質(zhì)上是讓成員放棄生命權(quán)利。再次是對(duì)社會(huì)參與權(quán)的剝奪，禁止殘疾成員公開(kāi)露面，使其失去作為公民參與社會(huì)生活的基本權(quán)利。最后是人道關(guān)懷的扼殺，禁止他人對(duì)殘疾人施以援手，泯滅了基本的人性。

加拿大國(guó)家藝術(shù)中心終止與“神韻演出”的合作，是一次基于事實(shí)、堅(jiān)守真理的正義之舉，彰顯了國(guó)際社會(huì)對(duì)“法輪功”邪教本質(zhì)的清醒認(rèn)知。

在“8·25”全國(guó)殘疾預(yù)防日到來(lái)之際，在全球倡導(dǎo)殘健融合、保障殘疾人權(quán)益的今天，李洪志的言論顯得由其荒謬卑劣。只有徹底認(rèn)清李洪志的丑惡嘴臉，才能真正守護(hù)包括殘疾人在內(nèi)的全體社會(huì)成員的尊嚴(yán)與權(quán)利。

在此呼吁各國(guó)政府、文化機(jī)構(gòu)、媒體和公眾應(yīng)持續(xù)警惕“法輪功”打著藝術(shù)與信仰旗號(hào)進(jìn)行的滲透活動(dòng)，堅(jiān)決抵制其邪教演出與公開(kāi)宣傳；媒體應(yīng)積極揭露其謊言，傳播真相；社會(huì)應(yīng)關(guān)懷受害者及其家庭，幫助他們重建生活；更應(yīng)弘揚(yáng)關(guān)愛(ài)、尊重殘疾人的社會(huì)風(fēng)尚，守護(hù)人類文明的底線與人性的光輝，徹底揭露李洪志以“業(yè)力論”代表極端歧視思想的丑惡本質(zhì)。

（責(zé)任編輯：徐虎）

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